Introduction
The sermon, rooted in the tradition, centers on the biblical account of the Reubenites and Gadites from Numbers 32. It delves into the spiritual dangers of prioritizing comfort and security over God’s divine plan. The core message emphasizes that true faith involves leaving behind what is comfortable and familiar to courageously pursue God’s promised will. It is a powerful call for believers to "cross the Jordan" in their own lives, reflecting the principle of living a life of active obedience and personal sacrifice for Christ.
Summary by Parts
The sermon begins by drawing a parallel between the story of the Transjordan tribes and a marathon runner who gives up just before the finish line. The speaker highlights the tribes' choice to settle in a fertile area, valuing immediate comfort and physical needs over the Promised Land.
This decision demonstrates a reliance on sight rather than faith. This compromise led to significant negative consequences, including a schism within the Israelite community and eventually, spiritual decay. Their physical separation from the tabernacle made them vulnerable to outside influences, leading to idolatry and making them the first to be taken into Assyrian captivity.
Takeaways
The Danger of Comfort: The sermon serves as a warning against letting worldly comforts and present-day security distract from God's ultimate purpose. Choosing the easy path can lead to spiritual compromise and separation from God’s presence.
Faith Over Sight: The message challenges believers to live by faith, not by what is seen [20:53]. This means trusting in God's plan even when it requires sacrifice and leaving behind what feels safe and familiar.
A Call to Active Obedience: The sermon concludes with a call to action, urging the audience to live as a "living sacrifice" as described in Romans 12:1-2 [28:32]. This is not a one-time event but a daily commitment to deny oneself, use one's gifts for God's glory, and allow Him to transform one's heart and mind.
Chinese Translation
引言
這篇講道以《民數記》第32章中呂便和迦得支派的故事為核心，闡述了在屬靈上貪圖安逸和安全所帶來的危險。核心信息強調真正的信仰需要捨棄舒適和熟悉的生活，勇敢地去追尋上帝應許的旨意。這是一個強有力的呼籲，號召信徒在自己的生活中「跨越約旦河」，體現了「活出積極順從和為基督個人犧牲」的原則。
分段總結
講道伊始，講員將約旦河東兩個支派的故事比喻成一名在終點線前放棄的馬拉松跑者。講員強調這兩個支派選擇安頓在肥沃的土地上，將眼前的舒適和身體需求置於應許之地之上。這一決定展現了他們信賴所見而非信靠上帝。這種妥協帶來了嚴重的後果，包括以色列人內部的分裂，最終導致了靈性上的墮落。他們與會幕分離，更容易受到外部影響，導致偶像崇拜，最終成為第一批被亞述擄走的支派。
要點
舒適的危險性： 這篇講道警示我們，不要讓世俗的舒適和眼前的安全感分散我們對上帝終極目標的注意力。選擇安逸的道路可能導致屬靈上的妥協，並與上帝的同在分離。
信靠而非眼見： 這篇信息挑戰信徒要憑信心而活，而非憑眼見。這意味著即使需要犧牲和離開安穩熟悉的環境，也要信靠上帝的計劃。
積極順從的呼召： 講道最後發出了行動的呼籲，敦促聽眾將自己獻上，成為羅馬書12:1-2中所說的「活祭」。這不是一次性的行動，而是每天持續不斷地捨己，運用自己的恩賜來榮耀上帝，並讓祂來改變我們的心靈和思想。
Spanish Translation
Introducción
El sermón, enraizado en la tradición, se centra en el relato bíblico de los rubenitas y gaditas en Números 32. Aborda los peligros espirituales de priorizar la comodidad y la seguridad sobre el plan divino de Dios. El mensaje central subraya que la verdadera fe implica dejar atrás lo que es cómodo y familiar para seguir con valentía la voluntad prometida por Dios. Es un poderoso llamado para que los creyentes "crucen el Jordán" en sus propias vidas, reflejando el principio de vivir una vida de obediencia activa y sacrificio personal por Cristo.
Resumen por Partes
El sermón comienza trazando un paralelismo entre la historia de las tribus de Transjordania y un corredor de maratón que se rinde justo antes de la meta. El orador destaca la elección de las tribus de establecerse en un área fértil, valorando la comodidad inmediata y las necesidades físicas por encima de la Tierra Prometida. Esta decisión demuestra una dependencia de la vista en lugar de la fe. Este compromiso tuvo consecuencias negativas significativas, incluyendo un cisma en la comunidad israelita y, finalmente, un declive espiritual. Su separación física del tabernáculo los hizo vulnerables a influencias externas, lo que los llevó a la idolatría y los convirtió en los primeros en ser llevados al cautiverio asirio.
Puntos Clave
El peligro de la comodidad: El sermón sirve como advertencia contra el hecho de que las comodidades mundanas y la seguridad actual nos distraigan del propósito final de Dios. Elegir el camino fácil puede llevar a un compromiso espiritual y a la separación de la presencia de Dios.
Fe sobre vista: El mensaje desafía a los creyentes a vivir por fe, no por lo que se ve. Esto significa confiar en el plan de Dios, incluso cuando requiere sacrificio y dejar atrás lo que se siente seguro y familiar.
Un llamado a la obediencia activa: El sermón concluye con un llamado a la acción, instando a la audiencia a vivir como un "sacrificio vivo" como se describe en Romanos 12:1-2. Esto no es un evento único, sino un compromiso diario de negarse a uno mismo, usar los dones para la gloria de Dios y permitirle que transforme el corazón y la mente de uno.
Japanese Translation
紹介
この説教は、プロテスタントの伝統に根ざしており、民数記32章のルベン族とガド族の物語を中心としています。安逸と安全を優先することが、神の聖なる計画を妨げるという霊的な危険を深く掘り下げています。この中心的なメッセージは、真の信仰とは、快適で慣れ親しんだものを後にし、勇気をもって神が約束された御心（みこころ）を追求することだということを強調しています。これは、信徒が各自の人生で「ヨルダン川を渡る」ことを求める力強い呼びかけであり、キリストのために積極的に従い、個人的な犠牲を払うというプロテスタントの原則を反映しています。
内容の要約
説教はまず、ヨルダン川東岸に住む支族の物語を、ゴール直前で諦めるマラソンランナーに例えています。彼らは神が約束された土地ではなく、目の前の肥沃な土地に定住することを選び、即座の快適さと肉体的な必要を優先しました。この決断は、信仰ではなく、目に見えるものに頼ることを示しています。この妥協は、イスラエル共同体内の分裂や、最終的には霊的な衰退といった重大な結果につながりました。彼らが幕屋から物理的に離れていたことで、外部の影響を受けやすくなり、偶像崇拝に陥り、その結果、最初にアッシリアに捕囚されることになりました。
主なポイント
快適さの危険性： この説教は、世俗的な安楽や目先の安全が、神の究極の目的に対する注意をそらすことへの警告です。楽な道を選ぶことは、霊的な妥協や神の臨在からの隔たりにつながる可能性があります。
目に見えるものより信仰を： このメッセージは、目に見えるものによってではなく、信仰によって生きるよう信徒に挑戦を投げかけます。これは、たとえ犠牲や安全で慣れ親しんだものを手放す必要があったとしても、神の計画を信頼することを意味します。
積極的な従順への呼びかけ： 説教はローマ人への手紙12章1-2節にある「生きた供え物」として生きるよう聴衆に促す、行動への呼びかけで締めくくられています。これは一度限りの出来事ではなく、毎日自分を否定し、神の栄光のために賜物を用い、神に心と頭を造り変えていただくための継続的な献身です。
